春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。 秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。 每月两节不变更，最多相差一两天。 上半年逢六廿一，下半年逢八廿三。
在中央网信办移动网络管理局、文化部非物质文化遗产司指导下，光明网、斗鱼直播联合主办的“致非遗 敬匠心”大型系列直播活动带你走进中国农业博物院，跟随中国民俗学会副会长、北京师范大学教授萧放（右）和中国民俗学会常务理事、副秘书长、北京联合大学北京学研究所研究员张勃（左）一起重新认识二十四节气。
2006年5月20日，“二十四节气”作为民俗项目经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2016年11月30日，二十四节气被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。
中国的二十四节气 在年年岁岁中往复循环， 这个“中国的第五大发明”， 如今获得了世界的认可。
对中国人来说， 我们过着比四季更精致的二十四节气， 感知天地时节，重拾节气之美， 也唤醒了我们对时间最初的记忆。
二十四节气最早起源于黄河流域。 远在春秋时代，就定出仲春、仲夏、 仲秋和仲冬等四个节气。 以后不断地改进与完善， 到秦汉年间，二十四节气已完全确立。
公元前104年，由邓平等制定的《太初历》， 正式把二十四节气订于历法， 明确了二十四节气的天文位置。 至今已经沿用了2000多年。
二十四节气是指中国农历中 表示季节变迁的24个特定节令， 是根据地球在黄道上的位置变化而制定的， 每一个分别相应于地球在黄道上 每运动15°所到达的一定位置。
二十四节气的正规名称是二十四气， 分为十二节令（又称节气）和十二中气。
农历每月两气，在月初的为节令， 即立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、 立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒为节令；
在月中以后的叫中气， 即冬至、大寒、雨水、春分、谷雨、小满、 夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪为中气。
虽然二十四节气的日期与公历相对应， 但中气则通常被用来确定农历的月份。 如大寒所在的月份为腊月， 雨水所在的月份为正月等。
由于二十四节气的日期在农历中会逐月推迟， 如果在一个农历月份中，中气恰巧落在月末， 就会造成下个月没有中气的情况。 这个没有中气的月份便会成为上个月的闰月。
举例来说， 2017年的农历六月于7月22日结束， 其后的一个月从7月23日开始， 至8月21日结束。 在这个月中，仅有立秋一个节气， 并没有中气，这个月便成为了“闰六月”。
打春牛、送雨水、祭白虎； 粘雀子嘴、插柳、祭海； 斗蛋、称人、祭三车 ……
不同地区有着不同的节气民俗， 这是农耕文明背后， 被擦亮的那抹传统文化的风骨； 随着乡愁，融入中国人生活的一部分， 成为顺应与自然相处的生活方式。
吃，是二十四节气中不变的话题。 中国的地大物博，南北差异， 让二十四节气在不同的地方 有不同的“吃法儿”。 其中，不仅暗含着时令变化， 也包含着老祖宗对于节气养生的智慧。
“冬至饺子夏至面，三伏烙饼摊鸡蛋。” 冬至吃饺子除了是纪念“医圣”张仲景冬至舍药， 人们更愿意相信冬至这天吃了饺子， 整个冬天都不会冻耳朵。
春饼、饺子、面条，这些最朴素的食物 也蕴含了中国人对于节气最朴素的认知。 更有甚者，将二十四节气做成24道菜， 把我们的饭桌上那些与节气紧密相连、 又祖辈相传的传家菜呈现在眼前。
这些，无一不表明了 中国人的智慧， 与二十四节气本身的美好。
自从二十四节气成为非遗， 关于这个话题，好像就再次火了起来。 朋友圈里流传着各种有关节气的美图。 一位设计师，还将二十四节气 设计成了颇具创意的动图。
每一张图宛如一幅画， 自然、诗意、鲜活、灵动， 浓浓的中国风扑面而来。
让人在赞叹设计师巧思的同时， 又对我们的节气有了更深的了解。
在漫长的岁月里， 这些节气深藏着亲人的关心与呵护， 它不仅准确的诉说着天候， 经历千年， 早已沁入人们生活的点点滴滴。
故而它更是一种情结，一种温情， 一种属于我们的文明。
二十四节气是中国式的浪漫下是最实在的生活， 让我们感悟， 生活不仅是春夏秋冬， 更是24个感知自然细微的时刻。
这让我们相信： 侵染着中国文化的 生活远比你想象的美好。
有网友说： 可能文化就是， 不管你身处哪里， 和祖国隔千万里之遥， 但是看到日历后会默默念叨两句： "原来今天处暑了啊" ……
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