调身、调息、调心三者互为条件，相互为用，共同作用于人体。把三调合而为一，最突出的保健方法，就是我们前面所说的八段锦、易筋经、太极拳等。这些健身方法在柔和缓慢的节奏中，强调放松机体、调节呼吸、引导意念并内注于身体。 很多现代体育锻炼，人的意念活动是向外的、发散的。比如打篮球时，意念活动在对手、在裁判、在篮球上，走路或者慢跑时，我们注意的是脚下的道路、朋友的谈话和路边风景，而在做八段锦或易筋经时，我们是在体察自身，注意的是筋骨精妙的变化、呼吸细微的配合，以及意守的专注等。这就是为什么很多慢性病患者，如失眠、颈腰椎病、消化不良、代谢类疾病，以及高血压人群等，在练功一段时间后，症状都会有不同程度的好转，身体在调身、调息、调心的共同作用下，固本培元，自身的修复能力得以增强。 除了针对性地锻炼，还应在日常做到“三调合一”。在生活中养生，才是最大的修为。日常做到三调，倒也不难，三句话即可概括：坐卧有相，心平气和，专注做事。 坐卧有相。人的姿态千变万化，但不外乎行、立、坐、卧四个基本姿势：立如松、坐如钟、卧如弓、行如风，古人称之为“四威仪”。把四威仪做好，调身也就做好了。 心平气和。平时呼吸时，要有一点气沉丹田的意识，尤其是在着急生气时，更要注意松沉小腹，气入小腹，而不是浮在胸口，呼吸能沉得下来，心境就能平静下来。 专注做事。能够专注地做一件事情，便是最好的调心。有路人问高僧，您平时怎样修行。和尚回答：砍柴、吃饭、睡觉。路人惊呼，我平时也做这些啊。和尚继续说道：我做事专注，旁无别物，而不是吃饭时千番应酬，睡觉时百般计较……可见，这养生的功夫重在平时修行，自然而然达到养生的境界。 |
