图为金缕玉衣 楚天都市报记者徐颖通讯员丁燕孙夏 摄影：楚天都市报记者萧颢 近期，多处文化场馆被游客挤爆。湖北省博物馆与意大利多家博物馆合作，举办《法老的国度——古埃及文物展》，公元1-2世纪的“古埃及木乃伊”在展览之列；武汉博物馆与徐州博物馆合作，举办《大汉雄风——徐州汉代楚国精品文物展》，目前中国年代最早、玉片数量最多、玉质最好、工艺最精的“金缕玉衣”首次来汉展出。 有意思的是，汉代金缕玉衣、埃及木乃伊，年代都在距今2000年左右，都寄托着中外古人追求“肉身不朽，灵魂不死”的愿望。 中国古人认为玉能使肉身不朽，但结果往往相反 首次来到武汉博物馆展出的金缕玉衣，有很多全中国之“最”：年代最早，距今超过2000多年，墓主人或为第二代楚王刘郢（客），或为第三代楚王刘戊；玉片最多，用1576克金丝，连缀起4248块大小不等的玉片；玉质最好，玉衣全部用新疆和田白玉、青玉组成，晶莹剔透；制作最精，人体有曲线，但玉片是方形，因此为了尽可能贴合人体，这件玉衣使用了正方形、长方形、半月形、三角形等形状的玉片，在上面单面钻孔，孔径极小，穿过细细金丝，精巧无比。 徐州博物馆藏品部工作人员田二卫告诉楚天都市报记者，这件金缕玉衣是徐州博物馆的镇馆之宝，于1994年至1995年间出土于徐州狮子山楚王陵。金缕玉衣，又称“玉衣”、“玉匣”，是汉代规格最高的丧葬殓服，大致出现在西汉文景时期。为什么要制作玉衣？田二卫说，因为古人认为“玉能寒尸”，玉还可以使灵魂附着。但结果适得其反，由于金缕衣价格昂贵，往往招来许多盗墓贼，以致“汉氏诸陵无不盗掘，乃至烧取玉匣金缕，骸骨并尽”。此次来武汉博物馆展出的这件金缕玉衣，也曾经被盗墓贼盗掘，盗墓贼抽走了金缕玉衣的金线。该墓出土时，玉衣为一堆玉片散落于墓葬各处，后文博工作者根据考古资料进行了修复。 古埃及人视死亡为获得永生的过程，制作木乃伊等灵魂归来 这次来湖北省博物馆展出的一件希腊-罗马时期（公元1-2世纪）高179 厘米的男性木乃伊，身体以布带缠绕，制作成复杂的菱形图案。覆盖在头部的木乃伊面具脸部镀金，其它部分则绘有逝者向诸神敬献祭品的情景。 古埃及人认为诸神的骨骼是银质的，黄金象征他们的皮肤，在制作法老与贵族的木乃伊时，他们也会用黄金打造面具，让木乃伊拥有永恒的完美面孔。 湖北省博物馆馆员杨辰说，“每个民族、群体都会有自己的神话和宗教信仰，但在心理上想通的。死亡对于人类来说，是永恒的阴影。无论是制作金缕玉衣，还是制作木乃伊，都是表达古人对生命的渴望，对死亡的恐惧，手段不一样。目的是一样。” 据了解，《法老的国度——古埃及文物展》计划展览至春节前，《大汉雄风——徐州汉代楚国精品文物展》近日仍在展出中。 |
